فَأَبَى الْقَوْمُ إِلَّا جِمَاحاً « 1 » وَامْتَدُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ، فَبَطَلَتْ أَمَانِيُّهُمْ ، وَخَابَتْ مَطَالِبُهُمْ - وَبَقُوا فِي الْعَذَابِ الْأَلِيمِ « 2 » . 30 قَالَ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ ع : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع : فَاتِحَةُ « 3 » الْكِتَابِ هَذِهِ أَعْطَاهَا اللَّهُ مُحَمَّداً ص وَأُمَّتَهُ ، بَدَأَ فِيهَا بِالْحَمْدِ لِلَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ثَنَّى بِالدُّعَاءِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَسَمْتُ الْحَمْدَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي ، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ : إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : بَدَأَ عَبْدِي بِاسْمِي - حَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُتَمِّمَ لَهُ أُمُورَهُ ، وَأُبَارِكَ لَهُ فِي أَحْوَالِهِ . فَإِذَا قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَعَلِمَ أَنَّ النِّعَمَ الَّتِي لَهُ مِنْ عِنْدِي ، وَأَنَّ الْبَلَايَا الَّتِي انْدَفَعَتْ عَنْهُ فَبِتَطَوُّلِي أُشْهِدُكُمْ يَا مَلَائِكَتِي - أَنِّي أُضِيفُ لَهُ نَعِيمَ الدُّنْيَا إِلَى نَعِيمِ الْآخِرَةِ ، وَأَدْفَعُ عَنْهُ بَلَايَا الْآخِرَةِ كَمَا دَفَعْتُ عَنْهُ بَلَايَا الدُّنْيَا . فَإِذَا قَالَ : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : شَهِدَ لِي عَبْدِي بِأَنِّي الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ، أُشْهِدُكُمْ لَأُوَفِّرَنَّ مِنْ رَحْمَتِي حَظَّهُ ، وَلَأُجْزِلَنَّ مِنْ عَطَائِي نَصِيبَهُ . فَإِذَا قَالَ : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أُشْهِدُكُمْ كَمَا اعْتَرَفَ بِأَنِّي أَنَا الْمَالِكُ [ لِيَوْمِ ] « 4 » يَوْمَ الدِّينِ ، لَأُسَهِّلَنَّ يَوْمَ الْحِسَابِ عَلَيْهِ حِسَابَهُ ، وَلَأَتَقَبَّلَنَّ حَسَنَاتِهِ وَلَأَتَجَاوَزَنَّ عَنْ سَيِّئَاتِهِ .

--> ( 1 ) . جمح الرّجل : إذا ركب هواه ، وأسرع إلى الشّيء ، فلم يمكن ردّه . ( 2 ) . عنه البحار : 25 - 273 ضمن ح 20 . وعن الإحتجاج : 2 - 232 ، وأخرجه في إثبات الهداة : 7 - 470 ح 2 عن الإحتجاج . ( 3 ) . « لما فرغ من تفسير فاتحة » الأصل . ولعلّه من إضافات النّسّاخ . ( 4 ) . من البحار : 85 .